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2012年中考语文教材专题知识归纳 26页(2012年中考语文教材专题知识归纳 26课)

 2024-03-31 18:29:30  阅读 539

摘要:

第16课音乐之声一、重点字词1.给下列加点字注音。峥嵘zhēngróng山麓lù鳞次栉zhì比涟漪liányī嬷嬷mómo弥撒mísa远眺tiào2.解释下面词语。(1)鳞次栉比:像鱼鳞和梳子的齿一样,一个挨

第16课音乐之声

一、重点字词

2012年中考语文教材专题知识归纳 26页(2012年中考语文教材专题知识归纳 26课)

1.给下列加点字注音。

峥嵘zhēngróng山麓lù鳞次栉zhì比

涟漪liányī嬷嬷mómo

弥撒mísa远眺tiào

2.解释下面词语。

(1)鳞次栉比:像鱼鳞和梳子的齿一样,一个挨一个地排列着,多用来形容房屋等密集。

(2)顶礼膜拜:这里形容十分虔诚地行礼。

(3)通宵达旦:从天黑到天亮,整夜。

(4)老成持重:经历多,做事谨慎稳重。

(5)固执己见:坚持己见,不肯改变。

二、重点句子背记知识清单

1.巍峨峥嵘的阿尔卑斯山,挺拔的松树漫山遍野,云雀声声啼唱。高山的山崩上尚未化尽的残雪魔魔点点,山风阵阵呼啸。

2.群山洋溢着音乐之声,群山唱着古老的歌儿,群山把音乐之声充满我心房。

三、文学(文体)常识背记知识清单

1.《音乐之声》的作者是勒曼,是美国剧作家。

2.电影文学剧本是专供拍摄影片而创作的剧本,是电影艺术的重要组成部分,也称电影文学。跟小说、戏剧一样需要塑造人物、交代情节,其容量也像戏剧一样受时间的限制。但又不同于小说和戏剧。戏剧中人物对白繁多,侧重于听觉表现;“电影语言”则是连续不断的银幕画面,侧重于视觉表现,不以人物对话为主。

3.电影文学剧本的结构是以镜头为单位,用蒙太奇手法按情飞的发展以及观众的注意力和关心的程序,有节奏地、合乎逻辑地衔接成整体。

第17课公输

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

郢yǐng敝舆yú犀兕xīsì鼋鼍yuántuó

鲋fù鱼文梓zǐ楄pián守圉yù

2.根据语境,给下列多音字注音。

公输盘bān请说shuō之见xiàn我于王

长zhàng木禽滑gǔ厘

3.解释下面加点词。

(1)起于鲁起:出发,动身。

(2)请说之说:解释。

(3)胡不已乎胡:为什么。已:停止。

(4)以牒为械牒:木片。

(5)吾知所以距子矣所以:用来……方法。

(6)不可谓知类知类:明白事理。

(7)请献十金请:请允许我。

(8)在宋城上而待楚寇矣寇:入侵。

4.找出下面句中的通假字并解释。

(1)公输盘不说

说通悦解释为高兴、愉快

(2)吾知所以距子矣

距通拒解释为对抗

(3)子墨子之守圉有余

圉通御解释为抵挡

(4)公输盘诎

诎通屈解释为理屈

二、重点句子背记知识清单

1.用原文填空。

荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)夫子何命焉为?

先生有什么见教呢?

(2)愿借子杀之。

希望借助您去杀了他。

(3)宋何罪之有?

宋国有什么罪呢?

(4)荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。

楚国土地方圆五千里,宋国土地方圆(不过)五百里,这好像彩饰篷车与破车相比。

(5)虽杀臣,不能绝也。

即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵抗者)。

三、文学(文体)常识背记知识清单

1.《公输》选自《墨子?公输》。

2.墨子,名翟,是春秋战国时期墨家学派的创始人。

第18课《孟子》两章

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

畎quǎn亩傅说yuè胶鬲gé拂bì士

2.解释下面加点词。

(1)委而去之委:放弃。去:离开。

(2)寡助之至至:极点。

(3)天下顺之顺:归顺,服从。

(4)傅说举于版筑之间举:任用,选拔。

(5)苦其心志苦:使……苦恼。

(6)人恒过恒:常常。

(7)而后作作:奋起,指有所作为。

(8)而后喻喻:明白,了解。

3.找出下列句中的通假字并解释。

(1)亲戚畔之畔通叛解释为背叛

(2)曾益其所不能曾通增解释为增加

(3)衡于虑衡通横解释为梗塞,不顺

(4)人则无法家拂士拂通弼解释为辅佐

二、重点句子背记知识清单

1.用原文填空。

(1)天时不如地利,地利不如人和。

(2)故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

(4)《得道多助,失道寡助》提出的中心论点是天时不如地利,地利不如人和。

(5)《生于忧患,死于安乐》的中心论点是然后知生于忧患而死于安乐也。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。

(2)寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。

帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他。帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。

(3)故君子有不战,战必胜矣。

所以(能施行仁政的)君主不战则已,作战就一定胜利。

(4)故天将降大任于是人也。

所以上天要下达重大使命到这样的人身上。

(5)所以动心忍性,曾益其所不能。

用这些来激励他的心志,使他的性情坚忍,增加他尚未具备的才干。

(6)然后知生于忧患而死于安乐也。

这样人们才会懂得忧患使人生存发展,而享受安乐使人萎靡死亡。

三、段背记知识清单

默写《生于忧患,死于安乐》的第二段。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

四、文学(文体)常识背记知识清单

1.《得道多助,失道寡助》选自《孟子?公孙丑下》;《生于忧患,死于安乐》选自《孟子?告子下》。

2.《孟子》是儒家经典之一。孟子,名轲,字子舆,是战国时期的思想家、教育家。

第19课鱼我所欲也

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

苟gǒu得—箪dān食一豆羹gēng蹴cù

2.解释下面加点的词。

(1)故不为苟得也苟:苟且。

(2)故患有所不辟也患:祸患,灾难。

(3)非独贤者有是心是:这样。

(4)蹴尔而与之与:给予。

(5)妻妾之奉奉:侍奉。

(6)此之谓失其本心本心:天性,天良。

3.找出下面句中的通假字并解释。

(1)故患有所不辟也

辟通避解释为躲避

(2)万钟则不辩礼义而受之

辩通辨解释为辨别

(3)所识穷乏者得我与

得通德解释为恩惠,这里是感激的意思

与通欤解释为语助助词

(4)乡为身死而不受乡通向解释为从前

二、重点句子背记知识清单

1.原文填空。

(1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

(3)乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

2.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

通过某种手段就可以保全生命,然而有人却不采用:通过某种手段就可以躲避祸患,然而有人却不采用。

(2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

不只是贤德的人有这样的思想,每个人都有,不过贤德的人能够不丧失罢了

(3)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

优厚的俸禄却不分是否合乎礼义就接受了,那优厚的俸禄对于我有什么益处呢!

(4)此之谓失其本心。

这叫做丧失了人生下来固有的善的本性。

(5)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

轻蔑地吆喝着给他,(饥饿的)过路人也不会接受;用脚蹋着给人(吃),乞丐也因轻视而不肯接受。

三、段背记知识清单

默写课文第一段。

鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶.所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

四、文学(文体)常识背记知识清单

《鱼我所欲也》选自《孟子?告子上》。

第20课《庄子》故事两则

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

鹓yuāchú醴lǐ泉鸱chī

濠háo梁鯈tiáo鱼

2.解释下面加点的词。

(1)惠子相梁相:辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里作动词,做宰相的意思。

(2)搜于国中三日三夜国:国都,京城。

(3)非梧桐不止止:栖息。

(4)安知鱼之乐安:疑问代词,怎么。

(5)是鱼之乐也是:这。

(6)子之不知鱼之乐全矣全:完全,确定是。

二、重点句子背记知识清单

将下列句子翻译成现代汉语。

1.惠子相梁,庄子往见之。

惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。

2.夫鹓发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

鹅从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。

3.今子欲以子之梁国而吓我邪?

现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?

4.我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!

我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!

5.子曰“汝安知鱼乐”云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

你说“你哪儿知道鱼快乐”的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。

三、文学(文体)常识背记知识清单

《庄子》是道家经典之一。庄周,战国时期的哲学家,道家代表人物。

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