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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于海南孙颖旅游学校的问题，于是小编就整理了1个相关介绍海南孙颖旅游学校的解答，让我们一起看看吧。
楊贵妃是那里人，这是历史学家和考古专家的事。她吃的荔枝就必须是四川泸州的，泸州过去设的驿站，只有向北和向南，每40华里一个驿站，泸州到长安时间不超过三天三夜，距离按古道大概就是2500华里左右，若是快递，三天三夜要跑2800多华里，这个时间段还能保证荔枝的基本吃味，如果从广西或福建釆用古代运送，到了长安现代人都闻都不会闻，楊贵妃还要吃吗？何况她小时候在四川成都生活了那么久，不吃泸州荔枝吃哪里的。
杨贵妃，小字“玉环”，是唐玄宗李隆基晚年最宠爱的女人，她和唐玄宗有一段曲折离奇的爱情故事，而他们俩的爱情又间接促使了安史之乱的爆发，后来杨贵妃在马嵬驿时遇兵变被迫自缢而死。
杨贵妃能歌善舞、通晓音律，是中国历史上著名的绝代佳人，被誉为古代四大美女之一。我国各个地方有个共同的传统，就是喜欢抢名人当老乡，杨贵妃这样出众的美人也难免被很多地方争抢为老乡。那杨贵妃到底是怎样的出身和来历呢？
唐朝是一个讲究身份和门第的社会，尤其是贵族阶级，他们的婚嫁必然要考虑对方的门阀和郡望。众所周知，杨贵妃原来是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃，所以她必定出自名门大族，正史的记载也确实如此。杨贵妃的高祖父是隋朝名臣杨汪，《隋书》里记载他“本弘农华阴人也”，也就是说，根据远祖地望，杨汪和他的子孙后代都是源自汉魏至隋唐以来的望族弘农杨氏，杨汪因为弘农杨氏的出身被同样自认为弘农杨氏的隋文帝重用即是明证。
不过像弘农杨氏这样庞大的世家大族，他们的子孙后代不可能祖祖辈辈只聚居在华阴县，而是随着政局、官爵或其他原因，散居到了各地，杨汪这一支的祖上就迁居到了“河东”蒲州永乐县，而且在此定居下来，所以史籍又称杨汪这支为“蒲州永乐人”。
杨汪因为在隋唐替代之际站错队伍而被诛杀，所以他的后代逐渐没落，并没有出什么显贵的人物，到了杨贵妃的父亲杨玄琰这一辈时，杨玄琰和弟弟杨玄璬的官位都比较低微。杨玄琰在蜀州担任从七品下的蜀州司户，掌管户籍、计账这类事务；杨玄璬为河南府士曹参军事，掌管舟车、百工一类的事务，品级也是从七品下，兄弟两个可都是真正的七品芝麻官。不过他们家族虽然没落了，但隋唐时期社会上讲究门第郡望的风气还是很浓厚，因此他们还算是名门望族的后代。
一个人的籍贯和出生地并不完全是一回事，籍贯是指祖籍之地（一般指祖上定居三代以上的地方)，而出生地则是指诞生的地方。《唐国史补》记载“杨贵妃生于蜀，好食荔枝”，这是可信的，当时她父亲杨玄琰正在蜀州司户任上，并在开元七年生下了最小的女儿杨玉环，杨玉环在蜀州（也即今天四川）度过了她快乐的童年时光。
天有不测风云，在玉环大约十岁时，她的父母双双去世，小玉环一时成为了孤儿。不过幸运的是她被叔父杨玄璬收养为己女，而且把她带到了唐朝东都河南洛阳抚养。从偏安一方的蜀地来到了温柔富贵乡的大都会洛阳，玉环的视野和接触到的社会阶层可以说都开阔了很多。在洛阳玉环学会了歌舞音律，学会了交际应酬，再加上她高贵的门第出身，亭亭玉立的玉环逐渐引起了上流社会的注意。因此，在开元二十三年，玉环十六岁时，她被选为了玄宗和武惠妃最宠爱的儿子寿王李瑁之王妃，真正成为了皇室贵族成员，后来公公玄宗又对她的美爱不释手，使用手段巧取豪夺将她据为己有，并册封为贵妃，两人之间展开了一段轰轰烈烈的爱情故事。
正史上对杨贵妃的籍贯地其实记载得相对清晰了，即杨贵妃祖上出自高门大族弘农杨氏，乃杨氏在蒲州永乐的分支；她出生于蜀地，并在此度过童年时光；父母去世后，被叔父收养，成长于河南洛阳，十六岁时选为寿王李瑁王妃，婚后长期生活在长安。
不过贵妃作为知名历史人物，难免有好事者给她编造各种秘史传闻，其中也包括她的出生来历等，最出名的就是所谓的《容州普宁县杨妃碑记》，里面说杨玉环原名杨玉娘，父母原来是广西容县穷苦的乡下村民，后来被迫把女儿卖给了杨玄琰等等。这篇碑文行文粗俗浅陋，还夹杂着大量的白话文，文章中还带有明朝官制，当是明清时拙劣文人的作品。这只能代表着当时人们对杨贵妃的故事有着浓厚兴趣，不能当成史料看待。
杨贵妃到底是哪里人？这涉及到故里、祖籍、籍贯、出生地等概念。按照我们传统认知理解，哪里人指的是籍贯，不是祖籍、出生地，而关于杨贵妃的籍贯有很多争议，有陕西、陕西、四川等多种说法，但无论如何争议，杨贵妃跟广西没有半毛钱关系。
争夺名人一向是全国各地热衷的游戏，因为名人效应能带来GDP，所以各地在争夺名人资源上不遗余力，甚至因此闹出了很多笑话，令人哭笑不得。
比如陷害岳飞的秦桧、万俟卨这类遗臭万年的奸臣，都被他们的家乡大肆标榜和弘扬，特别是河南原阳县文物部门，曾大张旗鼓为万俟卨树碑立传，碑上赫然刻着“万俟卨故里”，这种“不知美丑”“以丑为美”到了令人发指的地步。
有的地方更夸张，就连演义小说和戏剧传说中纯属虚构的人物，也被拿来往自己脸上贴金，什么“西门庆故里”、“潘金莲故里”、“许文强故里”……看了让人想呕吐。
杨玉环是古代四大美女之一，虽说被父子两人先后享用，但她本人没什么劣迹，因此她的故里也成为各地争相抢夺的资源，目前关于杨玉环的故里有如下五种说法：
1，陕西华阴说
据史料记载，杨玉环的高祖父也就是老爷爷杨汪，生活在隋唐时期，而杨汪的祖籍是陕西华阴，故而陕西人认为杨玉环也是陕西人，不过这里说的只是祖籍而已。
2，河南灵宝说
据史料记载，杨玉环的父亲叫杨玄琰，而杨玄琰的资料记载他的籍贯是虢州阌乡，即今天的河南灵宝。另外，杨玉环的曾祖父杨令本、祖父杨志谦的籍贯均显示是虢州阌乡，所以很多河南人认为杨玉环的籍贯是河南。
3，山西永济说
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