大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中草药科普游学实践活动的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中草药科普游学实践活动的解答，让我们一起看看吧。《西游记》原著，孙悟空为什么会医术，而且会高难度的悬丝诊脉？他跟谁学的？孙悟空为什...
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中草药科普游学实践活动的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中草药科普游学实践活动的解答，让我们一起看看吧。
孙悟空为什么会医术呢？如果从电视的角度来看，是从来没有看见有这方面的技能展示的。从他出来就一直大闹天空，然后就被压在五指山下了！！再接下来就是走上了西游之路了。那么我们只能往前面推理了。
而孙悟空学会法术之前，是在方寸山学的法术。从影视剧的角度来说，菩提祖师下面的徒弟都是道士的打扮！从古至今道医是不分家的，甚至很多的经络的走向和穴位都是道家修行内静的时候发现记录下来的。从而孙悟空这七年也是学习了深厚的文化之外，还懂得了一些医理。
再加上孙悟空跑到国王的肚子里了，相当于更高明的X光，这样里外结合的一个思考，基本上已经把病因根本问题都了解清楚了。从而了解如何去治疗，以及病例原因！！而后面治疗的手段更有龙马尿，那可是一条龙啊，龙从古至今神圣的图腾！而周身更是宝贝了。还有龙王喷嚏口水作为的无根之水，加上药材最好成为可以国王治病的乌鸡丹。
《西游记》原著中并没有介绍孙悟空在灵台方寸山中跟菩提祖师除法术神通外，还具体学了什么东西。但是从书中对菩提祖师的介绍来看，这位祖师是个顶级bug的存在，三界之中，恐怕仅此一位大神是精通儒释道三教的。所以，孙悟空在他门下，不仅学得高深的法术，还学会了其他许多的本领和学识。
要知道，孙悟空在拜在菩提祖师门下之前，可是个什么都不会连名字都没有的白板！而在艺成归来回到花果山之后，孙悟空不但懂得了许多文化知识，还能在花果山演练兵马、排兵布阵。完全就是一位能力超群的领导者模样。
由此可见，菩提老祖对于孙悟空的十年栽培是有规划和目的性的。
前七年，完全都是在打基础。学的全是世上的万物应用之法，也就是道家所说的“道法自然”的基础。这七年十分的重要，也正是因为孙悟空的天赋异禀，短短七年就学会贯通了菩提祖师的基础教育，这其中就包括了凡间所有的事物应用原理，一窍通，百窍通，什么医术、儒术、佛法、道果、孙悟空几乎都能领悟运用。所以到后面学变化神通之术，才用了短短三年就已有大成。
所以你看西游记的所有故事里，别说会医术了和悬丝诊脉了，你见过有什么东西和事物是孙悟空不会用和不知道的？要知道，在八七版西游记电视剧里面，孙悟空在访道之前甚至连筷子都不会拿。
所以，我们根本就无需问孙悟空这么多的本领从哪里学来的。有这么厉害的师父，你哪怕是叫他念一段佛经，我觉得他都不一定会差似唐僧，只是猴子的坐性差恐怕不能入定罢了。
事实上在西游记全本故事里，孙悟空不但通晓医术，还能医白骨，活死人。一口仙气就能让玉华州三位凡人王子长出能拿动金箍棒的神力。如若不然，他又怎么能在五百年后，回到花果山，还有认识他的猴子呢？除非那些猴子已经得孙悟空传授，能躲过天灾！
所以说，孙悟空连渡仙的能力都快具备了，区区医术，何足道哉！
谢邀请。
我记得孙悟空悬丝诊脉的剧情应该是发生在朱紫国，当时朱紫国国王病了，到处求医，唐僧师徒四人路过此地，正好遇见了这事，孙悟空就接了皇榜，自告奋勇的要给国王看病。
当唐僧几人来到了皇宫大内以后，国王见了孙悟空长得实在是太丑了，不敢让他给看病，于是孙悟空就开始卖弄了本事，弄了一个悬丝诊脉。别说还真让他给摸出来不少东西。
书中是这样写的：
陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。
看这专业的术语，不是真的懂医术的怕是真的说不出来。而且给国王看病，边上肯定有御医啥的，如果猴子是信口胡说，那么肯定会被揭穿，也就是说，猴子是真的把病给看出来了。也就是说猴子真的会医术，而且很有两下子。
（国王）先吞了一丸，吃了一盏甘雨；再吞了一丸，又饮了一盏甘雨；三次，三丸俱吞了，三盏甘雨俱送下……少顷，渐觉心胸宽泰，气血调和，就精神抖擞，脚力强健。
尼玛我就想问问这是什么灵丹妙药，这么多医生都没给看好，猴子三个药丸，国王立马精神抖擞，请问这个药在哪能买到，我要一万粒。
看看原文中唐僧对于悟空会医术的看法。
唐僧一听说孙悟空揭了皇榜，急了，说道：“你跟我这几年，那曾见你医好谁来！你连药性也不知，医书也未读，怎么大胆撞这个大祸！”
谢邀，孙悟空跟菩提祖师学习了十年，其中就有医术。后来一本医书上学到的，那本书是以前有一个天神看管两件宝物其中一件是一本治百病的医书。因为孙悟空抢了那本书并吞了书，所以精通了医术。而那个天神就因看管不利被贬职了，天神怀恨在心逃到人间当了妖怪。
看不起猴呢？悟空通晓医术，会开药、针灸、按摩，还会隔空推拿，诊脉小手段而已，你觉得猴哥会不会呢？他连占卜看相都会。吴承恩没明说，但并不是乱写的。
小编不会拿一句"道家通医"来敷衍各位，我会有理有据有逻辑地摆出来，悟空到底会哪些医术。行医，猴哥可以的。
古传有种神奇的号脉方式，不像我们闻知的以指把脉，而是以丝线系于患者腕处，医者可丈外诊脉。这就是传闻中的"悬丝诊脉"。
据传，大唐神医孙思邈曾以此法为长孙皇后医病。清朝一位陈姓御医也曾用过"牵丝诊脉"，并为慈禧老太后治好顽疾。
古人讲究男女授受不亲，娘娘和妃嫔的身子多娇贵！岂能随便让御医动手动脚？神医不同凡响，首先要以非常规手段示人。大概这就是"悬丝诊脉"传闻的两个合理因素。
故事讲猴哥一行来到朱紫国，恰逢国王身患重疾。猴哥向来高调，就揭了榜，毛遂自荐。国王怕是被毛脸雷公吓得更严重了，于是猴哥就拿出祖传手艺"悬丝诊脉"，拔下三根毫毛，化作三根丝线系于国王手腕……
母亲无数次的告诉我，本来我的名字应该叫“枪生”，后来父亲觉得还是不靠谱，就改成了一个略带女性化的名字叫“文清”。
母亲说我出生的那晚发生了许多诡异的事情。我家在一个偏僻的而又贫穷的小山村里。至于穷到什么程度呢？母亲说卧室的后门连块门板都没有，仅仅用柴堆挡一下而已。父亲经常在外地，母亲睡觉时总是提心吊胆的，一般要到鸡叫时才踏踏实实的睡几个小时。
母亲生我的那晚，父亲依然在外地。不知道什么原因，我迟迟不肯从母亲肚子里出来。母亲已经精疲力尽，急得接生的二伯母不知所措。母亲在迷迷糊糊中，耳边总是传来狗叫，感觉几个陌生人来到了我家的屋檐下。其中两个人就站在窗户边上，伸出脑袋向屋子里面眺望。母亲有气无力地跟二伯母说窗户外面怎么有人？二伯母对在厨房里等候的二伯父说快去外面看看。一会儿，二伯父返回屋里说外面没什么人，只是几条狗对着一个方向在狂叫而已。
母亲按照二伯母的嘱咐又努力了一次，我还是没有出来。母亲已经进入了冥冥状态之中，她又感觉有个男人就站在桌子边上，而且还抽着烟，火光一闪一闪的。母亲对二伯母说这屋里怎么进来了一个男人？二伯母知道母亲凶多吉少了，她打开房门，连忙叫二伯父抓紧去请乔老爷带枪过来。
乔老爷是小山村有名的猎户，他有两支枪，一支是自己做的猎枪，一支是他打死老虎后县政府武装部奖励的步枪。
母亲说那晚分明看到了许多去世的老前辈，有认识的，也有不认识的，其中有位还扯着母亲的手臂说要去看花古戏。母亲说那晚她很犹豫，很想去，但又担心家里没人，那头喂了差不多一年时间的猪被人偷走，所以，一直在做激烈的思想斗争。
也不知什么时候，母亲听到了乔老爷那沉重的脚步声，还有那大嗓门。乔老爷一脚踹开房门，朝着我家桌子底下开了一枪，巨大的声音让母亲吓了一跳，人一下变得清醒起来，自觉不自觉的又使起了劲。终于，母亲感觉肚子里一阵轻松，接着就听到了我那响亮的啼哭声。
父亲给我起名时，征求母亲的意见，她说这孩子是听到枪响后出生的，那就叫“枪生”吧。父亲也没有说什么，一直到我要上学时，才重新给我起了个名字。
小儿一岁半的时候，还不会走路，和他同一天出生的邻家小女孩已经满院跑了。我心里也有点着急，但是看着也不像有毛病呀：近的地方会扶着桌子凳子走，远的地方就坐在地上挪（我们这儿叫围，就是用手撑地，屁股往前一窜那样）挪的还很快，一点也不比爬的慢，大人说话他也能听懂，可是这么大了还不会走，这是怎么回事？该怎么办呢？
有一天，我抱着小儿去邻居家串门，邻家大嫂问我：你给小孩剁绊脚绳了没有？我说：没有呀。她说：你怎么不给他剁了呢？你没听说过吗？我说：听说过，但是我不相信，也就没剁。嫂子说：信不信的你就试试呗，反正不花钱，老一辈流传下来的，总有它的道理。我就说：试试就试试。
嫂子把小儿抱在她怀里，让我拿个苹果在离她两步远的地方引逗孩子。小儿跌跌撞撞的扑向我，嫂子拿个刀快速在他两腿间剁了几下，边剁边说：剁了绊脚绳明天就会走了。我笑了：哪有那么神呀，也就是个老说法吧。
神奇的很，小儿看到嫂子手里的吃的，一步一步慢慢地走向嫂子，足足走了五六步，稳当的很。我俩惊奇的说：会走了，真会走了，太神了。引逗着小儿，小儿来来回回走了好几趟，从一开始的三四步到七八步，每次都很稳当，从此以后小儿开始学会走路了。
老一辈人流传下来的，总有一些道理，不由你不信。
那是一个冬天，老公早上五点起床外出送货了，外边还很黑。屋子没暖气，我懒得伸出胳膊关床头灯，就那样亮着缩进被窝，想再美美的睡一会儿。这时，我看见老公又回来了，取个东西又出去了，可是门没有开，他是怎么进来的？我还纳闷呢。没想那么多，又接着睡了。中午，老公回家吃饭时，我问他早上出去又回来拿啥东西呢？他说他出去就没有回来。我说看见他回来啦，他说是不是你做梦了，我说醒着呢！
这事到现在都说不清咋会事。
那天半夜，我突然醒来，一件件事情竟然发生在了我的身上，简直让人胆战心惊！
平时我的瞌睡比较大，基本上都是一觉睡到天亮，中间很少醒来！
可是那天晚上不知道怎么回事儿，凌晨2:00的时候我竟然醒了！就在我醒的那一刻，我突然听到了有人用吸管喝牛奶的声音，越听越感觉害怕！我捂着头尽量让自己沉睡，可越是这样越是睡不着。
接着又是一阵阵喝牛奶的声音，让人的心跳加速。
就在我全神贯注这个声音的时候，我突然看见我们家的窗帘动了一下，紧接着再动一下，窗帘有一种被下扯的感觉。
这个更让我害怕了，我的心早就提到心眼上了，可事情并没有完，紧接着有脚步声，那一刻我的头发都炸开了。
我在这种恐惧，心慌的情况下来，喊醒了睡在旁边的老公，老公一脸懵懂地打开灯，什么也没有！
我们这里有阴历十月一日上坟的传统！说是给去世的人送棉衣，今年十月一的前一晚，我睡的好好的，也没做梦，就听到清清楚楚的我爸爸叫了我一声，我一下就醒了，我父亲去世了也七年了！醒了也没感觉害怕，就是特别想他，当时不知道是十月一了，第二天给我姐姐打电话才知道是十月一
无意间翻到这样一个问题，我觉得很有意思，接下来，且看鄙人的分析！
古人是如何远途旅行的，首先我们要分析一下，古人有哪些人有旅行的条件，无论从时间方面还是经济方面的考虑呢？古人可以旅游的人无非就两种。
第一，皇家贵族和世家大族，这些人呢，从生活条件来说，这部分人群绝大多数为了追求更华美的生活，会定期的有游山玩水的喜欢和条件，不会因为旅行时间和盘缠而发愁！
第二，就是一些文人士族，言简意赅的说呢，就是有文化的古人。这些人中其中一小部分不想被世俗所绊，为了追求一种更闲散脱俗的生活，他们会到处游山玩水，甚至去在各个地方过过隐居的生活，比如西晋时期以嵇康为代表的竹林七贤！
那么除了这两种人，寻常百姓都需要为吃喝拉撒而担心操劳，就更别说有游历于山水之间的条件了！
然后再去分析他们的交通工具，对于第一种人，毫无疑问，他们会用当时最为先进快捷舒适的出行方式，就是马车出行。在古代封建社会，马车出行只有生活在社会上层的人才能达到这样的条件。
那么后者呢，他们由于经济上的拮据，主要的出行方式可能还是11号，也有少数人骑马或者骑驴的。
那么最后，有一个群体是一生中，无论生活在哪个阶层，都不可能有旅行的机会的！这个人群就是占据了现代社会半边天的妇女同志！在那个以男为尊的封建社会里，女子无才便是德，女人的社会地位决定了这个群体一生只能生活在高墙之内，大门不出，二门不迈。
我是大飞，觉得我说的有点道理，想了解旅游方面的历史故事，请关注我[害羞]，谢谢！
哈喽你好我是老刘，很高兴回答这个问题古代那个时候没有汽车、高铁、飞机，出游要不走水路，要不就是靠着两条腿跑。至于马和马车，没一定经济实力是玩不起来的。所以出门玩一次，没有十天半个月是不行滴。而且有这么一句话“父母在，不远游，游必有方”。就是说当你父母在世的时候，是不能跑太远的。要跑远一些，必须有正当明确的目标。正当理由包括经商、游学、云游等等。
“吃、住、行、游、购、娱“是旅游的六个要素。在现代社会，一般来说，只要你带上足够的钱，这些问题都能解决。因为我们现在有发达的旅游业，有专门的旅游从业人员为你提供上述的这些服务。但在古代，在生产力水平极其低下的情况下，没有专门的旅游机构和人员为你提供服务和保障，出门远行，那将是非常艰难，也是十分危险的事情，先不说游玩，就说解决吃住行，都是很难的。
因为实际上古代很多朝代是不鼓励开民间旅店的，甚至有时开旅店就是犯法。为什么？因为旅店是为民间商人服务的，而中国古代的传统是商人对国家没价值。
一、在古代落后的生产力水平条件下，作为第三产业的旅游业没有生存的土壤。
古代落后的农业，无法养活那么多不从事农业生产的人。所以在古代，尤其是宋代以前，都实行重农抑末（商业）政策。从事商业、服务业（旅馆、饭店）都被严格限制，政府认为他们不劳动，是不劳而获的社会寄生虫，所以他们地位非常低下，不能穿华美衣服，甚至子女不许参加科举考试等等。例如：战国时期秦国商鞅变法时就推出“废逆旅令”，把民间旅馆作为“等闲之业”而取消。而隋朝则有这样的规定：“禁游食，抑工商，民有向街开门者，杜之”。就是禁止老百姓流动，压制工商业，不许居民开店。所以那个时代，平民百姓被户籍牢牢控制，根本无法自由流动，老百姓自由移动都是有罪的，不可能有什么平民之类的旅游，因为国家禁止它。所以当你在影视剧中看到平头百姓到处闲逛，那是历史神剧在骗你。
二、古代都是哪些人出门远行？
首先是达官贵人，他们是特权阶级，他们有权利、有财力，占用各种社会资源，用一大群人来为他们服务，满足他们游山玩水的要求。
其次是读书人，尤其是参加科举考试的文人。自从有了科举，因为读书人要到府、省、都城参加考试，也可能游学，寻访名师，在古代读书人可以是相对最为自由的一批人，他们自然是远行的主力。
此外 就是商人或僧尼道士等。商人虽然处处受限制，但也不可能禁绝。宋代开始对商人的限制放松，商人出远门自然多了起来，像清朝的晋商、徽商，把生意都做到了全国。
三、古人出门怎么解决吃住行？
1.吃和住：官员吃住，有官方驿站，吃住都可以在那里解决。如果级别高，自然有各地官员迎来送往。吃香的喝辣的，逍遥自在。
朋友你好，我是大海很乐意回答你提的这个问题“古人是怎样出门远途旅行的？”
古人出游方法也很多，首先是步行，这个不管在什么年代都能通过这种方式出行。现在经常还有人徒步去西藏的。
还有就是骑马，坐马车，骑牛，坐牛车，坐花轿，骑毛驴，坐船……等等还是很多的。
古代人也是和我们现在一样跟椐个人喜好及自身条件，身份地位，钱多钱少量力而行的去选择。当然配置配备方面一样有豪华有简便的。
像我们现在有飞机，高铁，火车，游轮，汽车，摩托车，电动车，自行车，等等也是跟据个人自身条件及喜好来选择出游的。
以上就是我个人看法，希望回答对你满意，谢谢。
对现代人来说，出门旅行带着钱或移动支付手段就够了，其他一切都可以路上现买。古人旅行就没这么简单了，所有生存必需品都得随身扛着。
吃的方面，要出远门，必须提前计算好行程，准备足够多的干粮。庄子说，去近郊要提前准备三餐，去百里外要连夜舂米，去千里外则要提前三个月备粮，这些都是宝贵的经验之谈。
古人去远途旅行真的不容易。在古代交通都不发达，路上也不安全，有的时候可以步行、坐马车、骑马、没地方住的话肯定要在野外露营了。明代旅行家徐霞客真的做到远途旅行了，看到他去过的地方，而现在我们坐飞机就能直达几个省，甚至出国。那个年代不知道有多少人没出过远门，不知道要走多少天才能到的远方，没有勇气，没有坚定的意志是哪里也去不了。
到此，以上就是小编对于中草药科普游学实践活动的问题就介绍到这了，希望介绍关于中草药科普游学实践活动的3点解答对大家有用。
